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【风雅涠洲系列·人文篇】三婆庙传奇

更新时间：2019-10-25 小编：中国涠洲岛网 0 734

【风雅涠洲系列·人文篇】三婆庙传奇

前言

为讲好涠洲故事，展示涠洲风采，涠洲岛旅游区管委会以涠洲岛的历史文化现象为线索，以文化旅游为视窗，组织编写了《风雅涠洲》并于2019年1月出版发行。《风雅涠洲》共有传奇涠洲、人文涠洲、烽火涠洲、热血涠洲、生态涠洲等10个章节，生动、准确地反映了涠洲岛不同历史时期的风尚雅韵和文化魅力。

今后将不断推出《风雅涠洲》系列内容，敬请期待……

位于涠洲岛南湾石崖下的三婆庙，是北海最早、规模最大的天后宫庙之一。涠洲三婆庙曾经有一段“迁徙”故事。

涠洲岛是全渔户，靠耕海为生，在古代，渔民被称为“渔疍”，疍家人，没有陆地居住的权利，只能“穴舟而居”。因此，他们对海神有着虔诚的信奉和依托。疍家人信奉的海神是“三婆婆”，供奉“三婆”的庙宇就叫“三婆庙”。三婆是南宋福建莆田一林姓人家的女儿，因其贞烈死后为神，到了明朝被封为天后（也称天妃），后世遂将供奉之庙称为天后宫或天妃庙，是东南沿海至北部湾一带最受敬奉的神灵。沿海有港口码头处必有天妃庙或 天后宫。

涠洲岛三婆庙始建于明代中后期，清廷下了禁海令强制实施搬迁之后，岛上的渔民并不愿意离井背乡，清廷见状，采取了烧毁渔船、驱逐渔民的强硬行动，逼使岛上渔民向内地迁徙，廉州府城周边理所当然就成了他们迁徙择居的第一站。涠洲岛的渔民疍家在廉州府城周边定居后，随即择地重建三婆庙，选址就在西门江边海角亭旁的天妃庙（今廉州中学校园内），因为当时的天妃庙因海潮及江水的侵损，已崩塌。在原址上重建天妃庙无疑是最合适的选择。重建的三婆庙完全以涠洲岛三婆庙原状为依据，由门楼、前殿、大殿组成，为三进三间式建筑。

在重建三婆庙的过程中，有一天，一座神像随着涨潮的海水漂流到了廉州府城南门外的定海桥江中，人们把神像捞起来后，发现是一尊天妃法像，经涠洲岛的渔民疍家前往确认，这就是原涠洲三婆庙中的天妃法像。合浦信众将此天妃法像保存起来后，即在定海门外修建了一座天妃庙（地址在今廉州清惠宫）以安放天妃法像。后来，海角亭旁的天妃庙重建竣工后，信众们又把清惠宫中的天妃法像迎请到庙里安座供奉。

到了康熙八年（1669年），朝廷“弛迁禁之禁，撤钦、廉沿海五十里之排栅，改设汛台，复沿海居民旧业”（民国《合浦县志》卷五）。康熙二十三年（1684年）十月，朝廷取消广东等沿海省份原定的海禁处分例（《清实录•圣祖》）。至乾隆五十五年（1790年），才完全撤销海禁，涠洲的渔民疍家由是得以全部回迁，并把海角亭旁天妃庙中的天妃法像带回涠洲，在三婆庙原址重建三婆庙后，供奉在其中。这堪称北海三婆信俗文化中的“珠还合浦”奇缘。

文章来源: 涠洲岛旅游区管委会

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